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中醫(yī)有四大經(jīng)典著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》。其中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書最早，內(nèi)容最多，成為中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的經(jīng)典。有人說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本“天書”，晦澀難懂。俗話說(shuō)，“半部《論語(yǔ)》治天下”，而真讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也可以“半部《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)人生”。《傷寒論》以《湯液經(jīng)法》為基礎(chǔ)而成書。 [13]《湯液經(jīng)法》，相傳為商代宰相伊尹所著。《湯液經(jīng)法》有32卷。對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如越南東醫(yī)學(xué) [14]、朝鮮醫(yī)學(xué) [16]、日本醫(yī)學(xué)、韓國(guó)韓醫(yī)學(xué) [15]等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化，判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、...